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阜平神仙山的神奇传说 [复制链接]

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图为奶奶尖禅茶留一味拍摄转自阜平贴吧

巧合还是命运。

年7月,涞源桑树堰村六十一岁的村长贾金良对我说:“我们这里奇事特别多。我给你讲两件事来证明。”

年,桑树堰、大滩、龙王庙和望天岭等村的庄稼长得喜人,丰收在望兵叮“的生产也热火朝天就在这年秋季的一天,突然听说日本鬼子要来扫荡。目标是兵工厂。由于这些村坐落在神仙山的半山腰。鬼子深知要包围这些紧靠山腰的村难度很大。所以鬼子就采取直接用炮和机枪消灭的办法把工厂摧毁。于是,鬼子从唐县的草庄台经大岭口直接爬上桑树堰村对面山头上一字排开,架上机枪和掷弹筒,居高临下对准直线不到二百米的兵工厂和老百姓,要采用灭绝人性的扫射和轰炸对付手无寸铁的老百姓。

由于事情突然,时间紧迫,未来得及撤离的老百姓和八路*兵工厂,就成了鬼子的囊中之物。因此大家有些乱,一时不知所措,只有听天由命。

说来也巧,就在鬼子准备开火之前,天突然变得黑暗起来,如同黑色幕布罩着一样的大雾降临到以上几个村庄。鬼子惊讶、奇怪,不用说向兵工厂射击了,霎时间什么也看不见。鬼子干着急,没办法。趁此机会,老百姓和兵工厂的人,凭借对地形的熟悉,带上必要的东西’摸黑很快撤离到神仙山的安全地带。大家到了安全地之后,厂领导感慨地说:“真是天助我们啊!不然这次损失大了。”

鬼子看到对面的村被一层黑雾罩着,既看不到村子,更见不到人。鬼子觉得特别奇怪,认为大自然和他们作对,但又无可奈何。等到快天黑了,大雾还没有散。日本鬼子只好撤回到出发地石门村。而老百姓却认为是奶奶尖上圣母奶奶保佑,使他们躲过一劫。

贾金良村长又接着说:“神仙山有说不完的故事和道不明的理由。”于是他说起另一件事.年12月中旬的一天上午,他们村后的含金石梁,突然喷出几十米高的烟雾。惊动了全村和附近的大滩村,都认为是山上的森林失火了。于是全体村民不约而同地带着水桶、铁锹、扫把等,向失火方向奔去,不仅如此,还惊动了几十里外的公社社员。

为防止火势扩散到阜平、唐县界内的国有林,大家争先恐后地顺山坡跑向喷火的地方。可当人们跑到目的地时,却什么也没见到,好像什么也未发生过,不仅没有失火,连着火的痕迹也找不到,大家只好原路返回。

当桑树堰村的人返回村时,马庄公社其他村的人也正带着水桶、叉耙、扫帚往失火的路上赶。他们遇见返回的人便问:“你们怎么回来了?火扑灭了吗?”

“你们怎么知道失火了?”

“谁不知道啊?烟火冒得那样高,三里五乡的都看到了,这还用着谁说啊?”

“回去吧,没有失火。我们刚从那里下来,没有见到失火处,烟雾也没有了。”

“这事太巧了,明明看到烟雾喷得很高,感觉火势很旺,怎么到了跟前就什么也看不见了呢。”“回去吧,反正没失火。”

经过劝说,大家带着巨大疑惑返回去了。这件事说什么的都有,但至今也没有弄清什么原因,搞不清为什么。老百姓说是北岳山神使的法术,来考验老自姓们守护山林的警惕性。

摄影爱好者的博客照片

年7月我和苏文秀到桑树堰村河北大学的实习基地,一来见见老朋友,二来结识新朋友,一是准备从神仙山北坡桑树堰村随学生爬神仙山主峰,进一步考察奶奶尖上的庙宇和跑马梁上的奇花异草。

阜平神仙山是道、佛教圣地。人文始祖*帝、颛顼,道教创始人老子,八仙之一的张果老,东晋十大名僧之一的释道安等众多名人曾于此修行。大旅行家徐霞客,大诗人贾岛、元好问等历史上多位文人墨客曾游览古北岳,并留下大量不朽诗篇。

中国是个多山的国度,然而向来以东南西北中之五岳为最,在五岳之中,又以北岳恒山最为特殊,最具实际意义,因为它不仅仅是一座山,更是一串明艳的文化符号,即历史文化符号、祭祀文化符号、宗教文化符号、*事文化符号、景观文化符号、自然地理文化符号、红色传统文化符号等等。

“山奇水秀叶繁茂、谷幽洞绚云缭绕”是对其自然景观的真实写照,风景以奇为美,具有山下石奇、山上林奇、山巅庙奇的立体景观。其中玲珑剔透的风动石,跻身于中国六大风动石之列;三十里长的峡谷专家鉴定为中国最大的嶂谷;还有无数奇异的石堂和溶洞景观,特别是金龙洞和栖仙洞,洞中有河,河中有洞,洞内钟乳倒挂,形态各异,有桂林岩林风貌,堪称奇绝。日出日落及阴雨天的云雾景观是古北岳恒山的又一特色,当地有“一年七十二场浇花雨”之说。如白云朝参,苍龙吸水,飘渺不定,苍峰翠谷,时隐时现。

神仙山又是一块红色土地。抗日战争中,晋察冀北岳区*委机关、兵工厂、白求恩卫生学校等都长期驻扎在这里。年秋,八路*利用古恒山天险与日伪*激战,开创了用步枪击落飞机的壮举,取得神仙山保卫战的胜利,独特的文化符号为这座神奇的大山增添了更多的神秘与向往。

在巍巍太行深处,有一座山峦——她*治色彩浓郁、宗教历史悠久、文化底蕴深厚;她汇三山五岳风貌于一身,既有中国北方大山的雄浑奔放、大气磅礴,又有南方水乡的娇柔缠绵、灵动妩媚——这,就是阜平神仙山。

神仙山是一座历史名山,蕴含着深厚的历史文化底蕴。早在汉宣帝神爵元年(公元前61年)被皇帝颁发诏书禅封为北岳恒山,距今已有多年的历史。

北岳恒山,地处阜平县城东北部35公里处,跨大台与台峪两乡镇,面积平方公里,由一峰、两河、八山谷构成,其主峰奶奶尖海拔.8米。

北岳恒山历史悠久,可以追溯到多年前的舜帝时代,那时就有人居住。道教名家茅盈、张果老、张三丰等及中国十大佛教名僧之一的释道安曾率信徒在此山修道学法。山中建有72座庙宇,气势恢宏。现存玉皇庙、奶奶庙等多处庙宇,终年香火不断。史料记载,历朝历代皇帝亲祭北岳恒山的就多达18位,其中包含舜帝、秦始皇嬴*、汉武帝刘彻、孝文帝拓跋元宏、唐太宗李世民等,皇帝特使专程上山祭拜者有80多人次。北岳恒山还是横亘在中原农耕民族和北方游牧民族分界线上的一道天然屏障。匈奴、突厥、回鹘、*项、鲜卑、契丹、鞑靼、女真等少数民族南侵,都与汉族*权的*队在此发生过战事,影响较大的就是北宋恒山抗辽。民间传说,杨六郎曾在神仙山跑马梁大战韩昌。北岳恒山,还是一条鲜明的自然地理分界线,处于毫米降水线上。沿着这条线向东西两侧延伸,它又是农耕民族和游牧民族的天然分界线。

古北岳恒山是一座祭祀神坛

中国古代帝王惯于把对山岳的祭祀行为作为维护国家统治、理顺等级秩序、教化大众百姓的宗教活动核心,而古北岳恒山的祭祀活动历史最悠久、内涵最丰富。据史料记载,皇帝亲祭北岳恒山的就多达18位,其中包含舜帝、秦始皇嬴*、汉武帝刘彻、北魏太武帝拓跋焘、孝文帝拓跋元宏、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、宋太宗赵匡胤等。

春天,山花争艳、山泉层叠、欲雨生烟,似有游龙居其中。山中冷暖自成一趣,端午时节,山上仍有冰凌倒挂。

历史上,许多著名学者、文化名人曾登临古北岳恒山,或吟诗或撰文,留下不少传世佳作。如唐代诗人贾岛的《北岳庙》、金代诗人元好问的《登恒山》、明代地理学家乔宇的《咏恒山》,道教始祖张三丰也曾多次作诗赞美恒山。抗战期间,大批文化、教育界人士到过古北岳恒山,如周巍峙、成仿吾、王莘、孙犁等。作家邵子南以恒山白毛女原型,创作出电影剧本《白毛女》;摄影家沙飞在恒山胭脂洞出版了四期《晋察冀画报》。

夏日,云山雾海,人家隐现,山上草木盘根错节。举目远眺,山峦、树林、村庄、定州塔、窦王殿、西大洋水库、王快水库无不尽收眼底。

古北岳恒山是一座宗教圣地

古北岳恒山,不仅具有历代王朝的*治烙印,而且具有鲜明的宗教色彩。道教与佛教都与古北岳恒山有着不解之缘。《道教神仙》、《中国道教》、《福地记》均视恒山为神仙所居,是道士修行的理想之地,道教称之为“三十六洞天”之第五洞天,名曰总玄洞天。道教名家茅盈、汉昌容、李皎、张果老、陈真人、张三丰、葛洪、陈希夷等信徒曾在恒山修道学法;佛家称古北岳恒山为青峰埵,东晋十大名僧之一的释道安,一代佛坛宗师慧远及其弟慧持,都曾来恒山礼佛学经。古恒山曾建有72座庙宇,气势辉煌。现存玉皇庙、奶奶庙、北岳庙等多处庙宇,香火不断。目前保存最好的是建于北魏的北岳庙,被国务院公布为全国重点文物保护单位。

秋天,风高云淡,昼可观大千世界,夜可看万家灯火。棋盘石、通天梯、双面观音,在暮色四合晚霞映照之下,如诗如画。

古北岳恒山属国内少有的火山岩石林地质景观。气势磅礴,奇峰林立,姿态万千。古北岳恒山形成了极其罕见的嶂谷奇观,最著名者为南安沟口至三眼井这一条大嶂谷。

经过数亿年的淋溶过程,古北岳恒山还形成了数不胜数的奇异石堂和神秘溶洞。仅目前发现的就有金龙洞、栖仙洞、花洞、六人洞、野马洞等80余处。这些洞穴幽深弯曲,暗流涌动,深不可测,在少雨的北方实属罕见。在古北岳恒山下店村,有一温泉常年喷溢,水量足、温度高,含有丰富的矿物质,具有养颜美容等多种功效。最奇特的是水中鱼虾成群,而且此水可以直接饮用和浇地,这是其他温泉所无法比拟的。

冬季,山中层叠的瀑布结成冰凌,似千百丈白练自天而降,别有一番景致。大雪纷飞之日,漫山银装素裹,更是让人赏心悦目。风停雪霁,红日喷薄而出,一条藤径绿,万点雪峰晴。

神仙山,古北岳恒山,又名常山、大茂山,主峰位于河北省保定市阜平县,横亘于阜平、涞源、唐县三县交界,西南距阜平县城30公里。汉宣帝神爵元年(公元前61年)封北岳,与泰山、华山、衡山、嵩山齐名。顺治十八年(公元年)改封山西天峰山为北岳,此后这座雄伟的古北岳恒山就被当地百姓称为神仙山。

北宋画家《早春图》作者郭熙有精妙的点评:"泰山如坐,华山如立,恒山如行,衡山如飞,嵩山如卧"。说的就是神仙山,宋辽时期大茂山在宋,浑源玄武山在辽国,想来一个文人不会跑到辽*的边界线上观赏风景区,况且当时恒山位置并无争议。"东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀"如果有历史的话也该是古北岳的特点,不排除是现代人评价现在山西恒山。

神仙山是一处植物园、动物园、休闲娱乐、避暑疗养、考察动植物、探秘石窟溶洞的理想场所,在这里您能感受到大自然的无限生机,领略其醉人的风光。古人能够选择神仙山为北岳,必然是因为神仙山符合华夏民族的审美观,古人诚不欺我也。

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